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En el ano 1530, Paolo Grillandi, juez pontificio presidente del tribunal secular de Roma, realiza una investigacion sobre un turbio homicidio y un infame rapto descubriendo poco a poco actividades oscuras de personajes ilustres dedicados al satanismo, el asesinato y la sexualidad mas bestial y, tratando en definitiva de hacer justicia, pero no sin un grave perjuicio personal, condenara estas personas malvadas a morir en la hoguera, segun los criterios legales del momento, al ser autores no solo de uno, sino de una larga serie de delitos; entretanto el camino que el magistrado debe recorrer para conseguir las pruebas es largo, peligroso y no esta exento de atentados contra su vida. Paralelamente se convierte de despiadado cazador de brujas en hombre de dudas y compasion debido a ciertas experiencias y encuentros.En el ao 1530, Paolo Grillandi, juez pontificio presidente del tribunal secular de Roma, realiza una investigacin sobre un turbio homicidio y un infame rapto descubriendo poco a poco actividades oscuras de personajes ilustres dedicados al satanismo, el asesinato y la sexualidad ms bestial y, tratando en definitiva de hacer justicia, pero no sin un grave perjuicio personal, condenar estas personas malvadas a morir en la hoguera, segn los criterios legales del momento, al ser autores no solo de uno, sino de una larga serie de delitos; entretanto el camino que el magistrado debe recorrer para conseguir las pruebas es largo, peligroso y no est exento de atentados contra su vida. Paralelamente se convierte de despiadado cazador de brujas en hombre de dudas y compasin debido a ciertas experiencias y encuentros, en primer lugar gracias al joven y cultsimo obispo Micheli, que se encuentra entre los muy pocos eclesisticos que en esa poca combaten el fanatismo en nombre a la amorosa Razn divina. Durante auge de la caza de brujas del Renacimiento, tras varios golpes de efecto hasta la ltima pgina, el lector encuentra, entre otras cosas, un duelo a espada con el diablo en persona, el saco de Roma, filsofos y magos gnsticos, esclavos, bandidos, santos y endemoniados, en una Italia ya prxima al Concilio de Trento, distinta de la actual y sin embargo similar en ciertos aspectos. PUBLISHER: TEKTIME
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